rumeur et petits jours

mercredi 18 avril 20h30
jeudi 19 avril 19h30
vendredi 20 avril 20h30

Durée : 1h50 - Salle Jean-Louis Barrault

Le spectateur est ici le public d’une émission radio. Dans une atmosphère enfumée rappelant les années 70, un groupe de chroniqueurs se réunit autour d’un projet commun : dénicher de la beauté. A l’heure de la 347ème émission, ce projet est-il devenu trop désuet au regard du monde qui les entoure ? Il est en tout cas mis à mal d’entrée de jeu par l’annonce d’une décision venue d’en haut… La cohésion et l’idéal du groupe, et à travers à lui le langage et les idées, sont alors mis à rude épreuve. Mais de quoi cette épreuve est-elle le nom ? Restent aux chroniqueurs leur liberté de ton et la mise en mouvement d’une pensée chorale pour espérer déconstruire ce qui les contraint, et y résister coûte que coûte.

Fidèle à sa mise en scène inventive construite à partir du plateau, le Raoul Collectif nous propose un spectacle à la fois fertile et ludique, visuel et libératoire. La pièce s’attaque, en creux, aux dérives de notre société rationnelle et matérialiste. Et cette création d’envoyer une pelletée de grains de sable dans la mécanique du monde contemporain, entre conformisme et pensée dominante. 

Décapant.

Créé au Festival d'Avignon 2016.

Interview du Raoul Collectif par le Théâtre national de Belgique

Qu’est-ce que votre collectif a de particulier ?

Ici, il y a cinq metteurs en scènes. Concrètement c’est oser dire à l’autre : “Tiens je te donne ma casquette de metteur en scène et je vais jouer. Dirige-moi !” Et nous construisons progressivement, ensemble... Le projet met au travail le groupe, la notion même de groupe et le groupe que nous formons dans notre collectif ...et il y a aussi ce que nous pensons du monde dans lequel nous vivons. Nous sommes tous préoccupés par le monde dans lequel nous vivons. Nous sommes amenés à réfléchir les choses ensemble, à débattre des choses et se les faire découvrir. En fait, nous nous faisons aussi des poteaux d’angles entre nous. Le fait de travailler en groupe, c’est aussi un laboratoire de pensée, beaucoup plus que de travailler tout seul parce qu’il faut tenir ensemble, changer ensemble, partager... Les metteurs en scènes travaillent aussi souvent avec le groupe, c’est juste qu’ils ne le disent pas. Nous, on n’a pas le choix. Si tout le monde démissionne de la mise en scène, il ne reste rien du tout. Il y a là une responsabilité collective proche d’une forme d’anarchie. Si nous voulons arriver à un résultat, nous avons la responsabilité de le tenir jusqu’au bout et d’avancer. Il y a beaucoup de liberté parce que nous faisons ce que nous voulons, mais beaucoup de responsabilité aussi.

Et concrètement, comment ça marche ? Vous vous faites des propositions ?

On avance par phases, morceau par morceau. Quand on en tient un, on peut le travailler. Il y a des phases où on doit parler beaucoup pour voir ce qu’on veut faire. Puis, il y a des phases où il faut essayer. Puis on filme tout parce qu’on travaille à cinq sur le plateau en permanence donc on doit pouvoir avoir un regard là-dessus. Ici, on a eu envie d’une approche où on est tous les cinq sur le plateau, voire tout le temps en scènes collectives. Quelqu’un fait une proposition puis on s’en empare tous et on l’essaye, plutôt que d’être tout de suite dans : “Tiens, moi, j’ai ça ! Moi, j’ai ça et puis ça !” Il n’y a pas de méthode, elle s’invente au fur et à mesure qu’on travaille, en fonction du projet.

Est-ce que pour vous, le fait de faire du théâtre est un acte politique ?

C’est difficile à dire... Un acte politique suppose de poser un acte social qui tente de perturber l’ordre du monde. Ce n’est pas ce que nous faisons, mais le fait que nous nous interrogions sur ce que nous sommes, sur le monde dans lequel on vit, il y a quelque chose dans l’intention qui est de l’ordre de la démarche politique. Nous voyons plutôt le fait de faire du théâtre, d’entreprendre d’en faire, comme un acte d’artisan, mais qui s’avère dans un contexte de mondialisation, de globalisation être un acte politique. Une forme lente, construite à cinq, ensemble... Comme une expérience démocratique. Jacques Delcuvellerie dit que le théâtre est une forme de représentation du monde et que à partir du moment où on représente le monde on pose un acte politique...